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次日一早,众人到了疫病区,祭天的地址黛芙选在了疫病区。因为这里就是闽南郡的南郊,临时用石头堆起来的高台,就是祭坛。祭坛方方正正,周围挖了碗口粗的一圈水渠,注满水。即所谓的天方地圆,四海环绕!
用于祭天用的三牲和五谷可是费了缪明一番周折。好在百姓听说是晏家宗妇,祭祀府府嫡女为闽南郡的百姓祈福,都纷纷拿出自家仅有的东西,缪明都给百姓折算成了银钱,当场交给百姓。
四名巫女站在祭坛的四角,其他八名巫女排成两对站在台阶前,都身穿巫女玄色与墨绿色衣裳,头戴巫女羽冠,手腕上都是铜铃,手持不同的兽骨和翎羽,面上画着白色和红色的古老符号。
三皇子和子雅兰,郡守缪明、守将骆斌,晏基和顼杉,都穿戴整齐的站在祭坛前。子雅兰和三皇子都有些没睡醒,这天也是刚蒙蒙亮。这祭天要在日出前七刻,着实是一般人不会起这么早。
缪明和骆斌都是勤勉之人,不觉得早,晏基是武人也不觉得。今日是黛芙以祭祀府嫡女的名义举行的祭天,他经过这些日子,也锻炼出来不少,虽有些勉强,但也没有怨言,反而心甘情愿。
黛芙在奏章上有言在先,陛下不在,祭天仪式一切从简,属于皇帝的献礼都免了。
时辰到,鼓乐起,黛芙穿着大祭祀的服饰,头戴凤凰翎羽冠,双手手腕佩戴上古纹路的铜铃,手持兽骨,脖子上戴着动物牙齿的项链,脸上也画了红白的上古纹样,但不影响她的美貌,反而衬托出她一种神秘的美。
众人看向缓缓走出的黛芙,无不赞叹其美貌和神韵。晏基看着自己的妻子,有一瞬间感觉自己不了解她,对她的一切感觉好陌生,这是他第一次看见妻子以祭祀府大祭祀的身份出现在众人面前。
黛芙面向西方立于祭坛东南侧,这时鼓乐齐鸣,报知天帝降临享祭。柳月和杏月充当执事,换上执事服,牵着三牲,动作利落的砍下头,放在事先预备的草垛上,接了三碗血。接着把玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上,点燃积柴,让烟火高高地升腾于天,使天帝嗅到气味。这就是燔燎,也叫“禋(yīn)祀”。
黛芙没有做“尸”,直接供奉一个神位,就是“天帝”!神位前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器 。
这时,柳月呈上三牲的鲜血,黛芙挽起自己的手腕,杏月递给她一把匕首,她对着自己的手腕毫不犹疑的划了三下,手腕处鲜血直流,黛芙分别滴向三个碗里三滴,杏月忙
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